作为近千万级人口的北方大都市，“中国味、文化味、复古味”的文化休闲娱乐商城，虽然官方没有给出明确的开业时间，但天刚蒙蒙亮，人们便冒着寒冷从四边八方向这里涌来。时间不长，已经将古文化城挤得水泄不通。
上午9点，古文化城中心街二楼的“画家小城”，牛志强正坐在书桌前专心致志地用瘦金体书写着《沁园春·雪》。
“志强：快快，刚收了民国湖社张金泉的几张画，来给哥哥掌掌眼，走、去我那儿！”
随着门声，许健闪进屋，不管三七二十一，一把抓住牛志强便往外拖。
“等等，你先让我把笔涮了。”
许健是牛志强大学同宿好友。
“一支笔五毛钱，五毛钱用五年。涮什么涮，等哥这票儿挣钱了，给你买五十支！”
许健说着，硬拉着牛志强锁上店门。
许健的画店在后街靠运河左侧一层。
老远，便瞧见几位观光的游客正隔着玻璃门向屋里张望。
“进来参观，进来参观。”
许健打开门，主动往屋里让，可游客呼啦一下全散了。
“要不说你是‘瘟神’呢”。牛志强在打趣，许健的绰号就叫瘟神。
因为许健父亲有一套纯毛藏蓝色中山服，四个口袋，很漂亮，老年人穿上像个大领导。
许健与父亲体型差不多，爱充个派儿，所以有事没事都爱穿中山服，认为那是美。衣不合体，必是借的。二十出头的许健，水蛇腰黑瘦，穿上中山服怎么看怎么不舒服，老气横秋，不伦不类。据说国民党军统特务的标志工服是中山服，中山服一出现不是家人被抓就是邻居枪毙，于是同学送许健雅号“瘟神”。
这是一间二十平方米左右的底商画店。虽然牛志强不止一次来过，但还是仔细打量着：屋内左首是一张黄漆家用小书桌，上面凌乱摊着几个茶杯，右首是一张木板铁行军床，简单的被褥上是一堆刚刚收购来的旧杂志，后墙墙角的地上用报纸垫着一堆没有装裱的字画，旁边还有一叠胡乱码放的显然是没有价值的废稿破纸之类，屋顶三根双股粗铁丝从门前一直串到房后，上面挂着几十幅画轴，从高高的屋顶一直下垂到地。
“你看，这个怎么样？”
许健从旧杂志上抽出四张深黄色折成正方的元书纸，上面画的都是各种含苞欲放的花萼，挺拔高洁露根的兰花，构图多呈S形，用墨精准简洁，用笔多为枯笔干练霸道，虽是画作而更像是心声呐喊，画者虽有抱负却难展宏图之志的怅然落于画间，留下不禁遐想，此绝非一般庸才。可惜前三张无款无印，最后一张只有二字的穷款：金泉。
书体学的是倪瓒倪元林，可惜力度差些。
而奇怪的是，多幅作品不是用墨也不是颜料作画，而是一种浅咖啡色较浓稠的物质。
牛志强脑子里迅速搜索着近现代名叫或字讳“金泉”的画家，但没有符合条件的。
“你看，这件是不是好东西！”许健说着，又从旧杂志堆中捧出一张泛黄的宣纸，小心递给牛志强。长五尺宽一尺半的宣纸，下部是老树怪石，中上部斜插的滕枝将三绿的嫩竹、朱砂的枇杷果、越黄的俏花和灵动的飞禽有机聚在一起，画面整体杂而不乱，色多而不躁，静雅之中似闻禽呜，底部右边落“子夫花卉月楼补石”八字，无印。
牛志强惊呼：“是刘子夫、金月楼合作的画！”
金月楼，素有“民国画坛教父”雅称，1919年由北洋政府总统徐世昌亲自批准，创办湖社画会，并任首任会长。鼎盛时，仅京都便有会员数百名，各地分会数十家。解放后，在湖社基础上成立“中国画院”，后又改名“国都画院”。
刘子夫，为金月楼入室弟子，三、四十年代曾任津城市美术馆长。
上美院时，牛志强和许健都曾不止一次照着影印件临摹过此画，自然不会打眼。
显而易见，此为金月楼、刘子夫合作的《天竺鸟石图》原画原稿无疑。
牛志强脱口而出：“好画、好画！老哥，这票你发了；这张画若着急出手，千元往上没问题，若沉着走稳着卖或者再放几年，几千、大几千元一点也不夸张，十拿九稳。”
许健一听二眼冒光，憨笑道：“嘻嘻，快过年了，谁还不吃顿饺子。”
然后又盯着牛志强，边用弓着的食指抹着嘴唇：
“确定不会走眼？”
牛志强信心十足：
“肯定不会走眼！走眼了，你把我眼珠抠下来。”
“要你破儿眼珠干什么！再说，现在我已经成人了，不玩‘弹球儿’了！”
“你什么人啊，拿我眼珠当小孩子尿尿活泥儿玩的弹球了。”
最后一卷是看起来有些年份已经包浆了的杂宣，多是习画练笔的泛泛之作。
牛志强走到床边，看了一眼那一堆旧杂志，惊呼：“《湖社月刊》、《艺林月刊》，老原版！老许，牛、你真牛。”
出版于二至四十年代的《湖社月刊》、《艺林月刊》，曾是书画界入行学习教科书级的至尊宝，许多名画家名写家就是以此为起点，而逐步成为最富实力的书画大佬。
许健看着手舞足蹈的牛志强，又是一阵得意的大笑。
说起来，许健和牛志强虽同是工艺美院同学，但俩人走的是不同的二条路。
许健善谈能记脑袋灵光，学画习字纯粹是为了替母亲大人完成的未竟夙望，虽然自己也喜欢，但那是被逼无奈的爱，甚至学好学坏原本无所谓的，只要能混到毕业证就行。日后想走的是买画卖画挣大钱的画商一路，凭的是嘴靠的是胆。
至于什么绘画专业技能，不要太专太精，只求能懂即可。
而牛志强，儒酸中庸，适合静心闷头地作画，只想做一个老实本分的艺术家。画出自己的风格，画出名望，靠的是眼凭的是手。
许多老人都讲：每个人出生，老天儿都会赏赐下一碗饭；该吃什么饭，不该吃什么，吃多少，都有一定的定数。
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