绕到左侧屏风之后，便见一圆形红木洞门。门内是间居室，右侧有一张红木睡床，不过中间的床面却是玉石之物所制。玉床左侧，也就是洞门正前方是一座梳妆台，上面镶嵌有一面铜镜，除此之外并无其他物件。看样子应该是位女子的闺房，说不定就是上次那位自称是月娘的居所。
走到红木玉床边，伸手隔空感受了一下其上的温度，并不算凉，甚至算得上是温热。并非是有人在此睡卧造成的，而是整片玉石床面皆是如此温度，估计是用什么特殊材质做成的。
除此之外，并无其他任何异样。张小宝转过身来，走到了那面铜镜之前。
铜镜光洁如新，平整无比。与那池水不同的是，铜镜之中能看到自己。诡异的是镜中此刻不光只有自己，还能看到一位女子正坐在镜前的凳子上梳头，自己就站在她的身后。
女子似是也看到了自己，停下了梳头，转头看向自己。
张小宝浑身汗毛耸立，强忍着没跑出去跳进荷花池当中。
女子容貌并不丑，反倒是极为清冷秀丽，比之那位水月仙君也不遑多让。但在这种诡异的地方，越是长得美丽动人，越让人觉得心底发寒。
女子似是转身没看到人，也觉着有些异常，嘴唇动了动好像开口询问了些什么，神色如常并未因此表现出任何惊惧之意。
张小宝没听到任何声音，也看不懂唇语，并不知道她到底问了什么，也没开口说话，因为对方肯定也听不到自己的声音。
收拾了情绪，打散了那些没来由的恐惧。面对三十六位元婴祖师问话眼睛都不带眨的，做个梦给自己吓到了也确实有点不像话。
指了指耳朵，又摆了摆手，示意自己听不到声音。
女子会意的轻轻点了点头，随后站起身离开了镜中。片刻之后又坐了回来，不知去哪儿拿了纸笔，低头在纸上书写一二后拿了起来，举在铜镜之前。
张小宝看着上面的那些字，陌生但熟悉，又看了片刻后发现上面的字就是自己平时画符用的云篆，只是现在左右颠倒了过来，一时有些无法辨认罢了。
字的意思很简单，就是在问自己是谁。但摸了摸身上发现并没有乾坤袋，看了看四周也不像是有纸笔的样子。
略微思考一二后，转身出了洞门，去中堂将那副空白的画卷从墙下揭了下来，回到了铜镜前。
正欲咬破手指用血做笔，又意识到自己自己是在做梦，万一这一下给自咬醒了不就都结束了。拿口水沾着写实在又有些不太雅观，虽然是在做梦，但也还是觉着有些有辱斯文，况且对方还是位女子。于是又放下画卷，出了房间回到了荷花池那边。采了片荷叶卷成了倒锥状，舀了池水回了房中。
沾了池水，正要在画卷上写下自己那个“张台柳”的名字，想了想又觉得不妥，最后在画卷上写了“关河仙君”四个云篆大字。
原因很简单，如果这女子真是上次那位，那她就是传说中的月娘。这个叫法是民间流传的，真正的称号应该是那随着神界崩毁一同逝去的“太阴星君”。
也就是说，这女子不是人也不是仙，而是真正的神，还是正统天神。那自己写个“张台柳”，“张小宝”岂不是有些不像话，说不得就懒得再和自己这般费劲的讲话了，到时候就真搞不清楚这奇怪的梦到底是怎么回事了。
按理说梦到什么也都算正常，即便是一连梦到数次也是可以解释的。最奇怪，也让自己觉得这个梦有些不对劲的是：这明明是自己的梦，自己能意识到，但没办法轻易醒来。最重要的是这个梦不会随着自己的心念变换发生改变。也就是说，这个梦或者这个地方有自己的运行规则，并不受自己的掌控，自己是客人而非主人。
女子看过画卷上的字后也沉思了片刻，最后微微摇了摇头，看来确实并不认识自己。
张小宝又询问了她是谁，女子在纸上不出意料的写下了“太阴星君”四个字，准确来说是象征着这个称号的云篆符文。
看来几次梦到的确实都是同一人。
想到了刚开始在殿中听到的琴声和摆放着的那些案几，张小宝又询问此地是否还有其他人。
女子并未去在纸上书写回答，而是摇了摇头，示意并没有其他人在此。
张小宝便又问殿中无人，抚琴给谁听。
女子回答此地从不曾有任何外人来过，抚琴也只是为了消遣时间。
张小宝恍然，看来殿中那些案几确实并无人，或者只是放着一些神力显化的傀儡。就像是小孩子玩闹，将山石草木，泥塑彩陶视为活物一般。
山下传说当中的广寒，或者说月宫确实也清冷，但并未到这般地步。其实是山下人的文学加工和刻意杜撰。
太阴星君，与月同生，是为月神。观照两界，统摄广寒，可以视作是“天”的一部分，是名副其实的远古天神。神位本有，非是后封。
山上人对此的描述极为简单，但起码没有添油加醋，刻意杜撰些什么俗套故事。
张小宝又问如何离开此处。
女子回答此地无法离开，便是她自己都不行，还问张小宝是如何来到此地的。
张小宝一时竟觉得这女子有点可怜，要一个人在这种地方居住几千上万年，换成自己估计早憋疯了，不如给自己来上一刀了结了算了，这天神谁爱当谁当去。
在画卷写了自己是做梦进来的，还写了自己梦到很多次了，但是没写神界崩毁的事。因为张小宝觉得一旦把这事说出来，很快这个地方就要崩毁了，梦也就该结束了。
女子看过那些字之后，思考了片刻，在纸上写了几个字，拿了起来。
张小宝头皮发麻的盯着纸上的那几个字。
上面的意思是，现在一切并不是梦。
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