《言出法随,你管这叫简单法诀?》

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第33章 人心之邪恶难以言表!

作者:

巴山一叶秋

    缪道人是第一代庙祝。

    县城铃铛娘娘建庙的时候,他就在那里。

    他亲眼目睹道宫的仙童骑着仙鹤而来,在县城上空盘旋。

    仙童双手捧着金书玉函,有敕令从里面逸出落入新建的铃铛娘娘庙宇,那时候,整个白沙县瞬间大放光明,哪怕是白昼,仍然金光四溢,隐隐有天花乱坠。

    铃铛娘娘这个诡异便一跃成为灵神。

    如此,她在庇佑白沙县这一地生民的同时,也拥有了吸食香火信仰的权限。

    香火信仰可以转换为神力,增强她的力量。

    这就是娘娘庙的由来。

    娘娘会也因此而建立。

    作为一代庙祝,缪道人参与了娘娘会的建立,他之所以写下这本书,为的是方便后来人,让后来的庙祝明白自己的权限,那些必须做,那些不该做。

    庙祝法师负责为铃铛娘娘主持各种祭祀仪轨。

    负责将信徒们的信仰香火转给娘娘法驾,尽可能地不要遗漏,让法驾吸收得越多越好,吸收足够多的香火信仰之后,法驾留下一半,另一半转给位于县城总庙的灵体。

    灵体和法驾的区别大抵就像本体和分身。

    只是,法驾除了拥有灵体的一点真灵之外,构筑它的多是当地信众的香火信仰。

    所以,柏庄的娘娘法驾和白虎寨,陈家坪这些地方的娘娘法驾略有不同。

    它们是一体,又各有特性。

    法师的本源是神意,是神火。

    最初,丹田内只是一点火种,类似烛光。

    陶乐言第一次修炼固元养神诀,便是如此。

    之后,要靠着自身修行,一点点加强火种。

    把火种变成火把,甚至火塘子,若是能够变成一片火海那就更好,如此,方才能成为强大的法师。

    只是,这个过程很难。

    身为庙祝,法师有一个变强的便捷方式。

    他们能借来娘娘的神力庇佑自身或者对敌施法,在修行时,也能通过正常途径窃取一点香火信仰来转换为货源,比起一般的法师要占便宜。

    不过,在书中,缪道人建议后人不要进行后一种操作。

    有些羊毛不能乱薅。

    借来的东西终究要还。

    现在看来,许国并未听从缪道人的建议,平时多半薅了娘娘法驾很多羊毛。

    所以,在大白崖他才一铺还给了娘娘法驾。

    若是没有陶乐言,他或许能脱身,牺牲掉所有的健仆,自己则金蝉脱壳离开。

    可惜……

    可以说是命不好。

    在书内,缪道人吐槽了那些野法师。

    成为法师须得和诡异邪祟打交道,侍奉灵神的法师还好,大部分野法师都是借诡施法,也就要侍奉那些诡异邪祟,借它们的力量,如此,反噬很是厉害。

    虽然拥有强大的力量,寿元却不长。

    临死前还会极其的痛苦,死后也不得消停,会成为诡异邪祟的诡伥,永世不得超生。

    毫无神智还行,相当于死亡,一了百了。

    若是能保持一点自我意识,那就相当于永坠无间地狱。

    字里行间中,缪道人很看不起那些野法师,同时他也有感叹,感叹自身的命运。

    自己和那些野法师相比,亦不过是五十步笑一百步。

    在他一生中,永远都忘不了那个来自道宫的仙童,乘着白鹤而来的仙姿。

    那才是真正的修行人。

    身居道宫,受箓成真,方才有机会遨游天地,长生久视,超脱一切……

    可惜,这有个前提。

    必须身具道种灵根。

    没有道种灵根,一切皆休!

    道宫!

    仙童!

    陶乐言放下书籍,眼神恍惚。

    此方世界,皇朝官府的存在感其实不强。

    尤其是在白沙县这样的县一级基层政权。

    虽然有官府,也有六房,不过,衙役书吏什么的都来自当地豪强家族或者类似山帮这样的帮派。

    收税什么的,全靠这些地方势力。

    他们负责完成朝廷的税赋徭役,同理,朝廷也会把地方基层治理权分给这些势力。

    典型的皇权不下乡。

    黄昏为界,阴阳分晓。

    这世界诡异邪祟层出不穷,威胁着生民。

    像铃铛娘娘这样的灵神也就非常重要,它是一座城池能否存在的基础。

    没有灵神庇佑,底层人根本就没办法生存。

    在白沙县,灵神是主宰!

    然而,灵神之所以存在,之所以能够建庙,需得到道宫许可敕封,若不然,这庙根本建不起来,信仰香火之力也不可能得到提纯。没办法让灵神运用。

    看似高高在上的铃铛娘娘,其实只是道宫的仆役。

    若是惹到了道宫,只需一个仙童下来,将建庙敕令收回,便会被打落九层地狱,难以翻身。

    从信众这里收集而来的信仰香火,铃铛娘娘也须得通过某种途径上缴给道宫一部分。

    就像朝廷收取赋税那样。

    在前世,底层人只是牛马,奉献血汗,在这个世界,底层牛马不仅要奉献自己的血汗,还要献出自己的信仰。

    人生何艰啊!

    当然,这本书也不全是吐槽和感叹。

    它还是记载着一些法术仪轨。

    祭神法!

    请神法!

    祭神法讲述的是如何祭祀灵神,以此增强火种,增加法力。

    请神法讲的则是如何请神降临,如何使用神力对敌的法门。

    对陶乐言来说,除了属性点之外,这本书应该是许国遗产中最精华的部分。

    掌握了祭神法,请神法……

    怎么处置识海神意中的铃铛娘娘,也就会有一些眉目。

    将缪道人的这本书在怀里,陶乐言接着翻阅其他法术书。

    养鬼术!

    厌胜法!

    破甲术!

    ……

    翻了翻,陶乐言一脸厌恶地把这些法术书扔到一边。

    里面全都是一些伤天害理的邪术,损人利己的玩意。

    就拿养小鬼来说……

    须得将七八岁符合标准的孩子饿上十几天,在奄奄一息的时候送上食物,在她渴望着进食差一点摸到食物的时候一刀杀死,将其封存在陶缸内,挂在槐树上。

    百日之后,方成!

    院中的那个青鬼孩童便是如此而来的?

    为什么?

    身为娘娘庙祝,许国为何修炼这些邪法?

    细细一想,其实也能理解。

    借娘娘的法力要付出代价。

    修炼这些邪法不过是其他人付出代价。

    怪不得,他的那些徒弟失踪的失踪,死亡的死亡,都被他当成耗材修炼邪法了吧?

    人心之邪恶,让人毛骨悚然!

    “少爷!”

    院子外传来了葛无伤颤抖的喊声。

    “来了!”

    陶乐言应了一声。

    他大踏步了出去。

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