《乱世修道三百年》

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第18章 道士下山

作者:

暴走小清新

    第二天,陈江河又要下山做法事,据说是公羊县的一个大富户死了,请他前去超度,苏夜便与他同行,给他当辅祭。

    陈江河答应他,三天法事,七文工钱。

    苏夜并不在乎工钱多少,只想下山给道姐寄个信。

    “三弟,你这‘陆坨坨’相好,一定是个极好的大美人。”张原送行的时候,看到苏夜的书信,哈哈大笑道:“否则但凡还有点羞耻心,你这信都不好意思寄出去。”

    葳蕤二字难写。

    苏夜拿着信封看了一下,字不仅极大,而且笔划都墨在了一起,看上去就像两个黑坨坨。

    但这已经是苏夜很认真在写了。

    “三弟,在县里给为兄带点苌家的马奶酒,浊的就行,我算了一下,七文钱够买三斤了。大哥以后有钱了再还给你。”

    卫龙说。

    陈江河背着一个背篓,里面放着几道黄纸,一些彩香,一把桃木剑就上路了,背篓上面插着一个招子,上书:卜卦算命。

    苏夜则背着一个更大的空篓子,是刘娣吩咐回来带米面的。手里面还牵着两只羊,也是顺路下山去卖的。

    “师兄,我们到底是道士还是和尚?你这行头我有点看不懂。”

    走在路上,苏夜忍不住问陈江河。

    “官府只许道士作法,我们自然是道士了。”

    苏夜又问:“你不是朝廷认证的佛门法师吗?”

    “道士作法,给的工钱高一些。”陈江河感叹道:“世道变了,佛门法师已经不好使了,现在是道门的天下。”

    苏夜无语道:“仅仅就是因为工钱的差别?你自己都不坚持,别人能怎么办!”

    陈江河咧嘴笑道:“一大家人要养活啊,师弟。佛在心中,养心不养胃啊。”

    苏夜觉得佛门在他手里活该没落。

    法华观位于公羊县的西边,背靠大雁山,前临露水河,山下是羌人地界,属公羊又不属公羊县。

    林家镇守天州百年,对北方的野蛮人坚避清野,时常派兵攻打,以攻为守,是硬打硬碰的战法。但是对内的羌人,却是怀柔政策,以化胡、联姻、教化为主,同时,对各羌人土司以礼相待,并许以盐、铁、茶、布、瓷的通商利益,所以羌人大多归化。

    原本很多不属于公羊县的地界,因为天州给的政策好,也纷纷自称是公羊县地界,以至于现在的公羊县,居然有一万一千户!

    如今正极鼎盛,人口有一万户以上的县为上县,上县的行政长官称令,不到万户的县为下县,下县的长官称为县长。

    放在中原地区,上县也不是太多的。

    无论是从地界还是人口来讲,公羊县都是上县中的上县,地界也跟中原一些郡差不多了。

    其实,还有一些其它土司请求归化,都被天州拒绝了。

    苏夜知道是因为朝廷怕天州坐大,天州开疆扩土本是功劳,却变成了罪过。自从公羊家献地,朝廷起了一次风波后,天州便不求有功,只求无过,不敢再涨名声。

    陈江河要去的地方叫“宋家庄”,位于公羊县的东北部,靠着天州,在粮道上面。

    据说死的是宋老大人的二儿子,是被土匪破了家劫财而死,宋家是天州的大姓,因为宋老大人的大儿子就是公羊县的县丞,另外的几个儿子都是富商,负责管理天州的粮道。

    天州地穷,养活士兵军马的粮草,大多依赖朝廷配送,这里面的油水大了,所以宋家在当地是有名的大户。

    来到宋家庄,人已经入殓了,就等着陈江河到来。

    陈江河来此地有三件事,一是算命测字,定下葬上山的时辰,二是分金定穴,寻找上好阴宅所在,三是作法事超度亡灵。

    宋老大人今年有六十多岁了,是当地有名望的老者,此时白发人送黑发人,伤心过度有些神志不清,宋家倒也大方,先给陈江河、苏夜二人接风洗尘,然后才请他安排法事。

    苏夜头一次深入平民,发现宋家庄还挺富足,并不像苏小婉说的那样民生维艰,只是他不懂,宋家在他看来是平民,但是在平民看来,却是贵族。

    宋家亡人用的棺材是上等的花梨木,这已经是达官贵人才能用的上等材料了,公羊县地处偏远,富贵人家僭越,官府又以死者为大,慢慢的就形成了传统。

    当晚陈江河办起了法事,宋家人和一些乡坤都在,同来的还有公羊县的县令武劲通,县尉张瑯、县丞宋祖昌、主薄张耕、典史冯玉龙、巡检楚三省,以及驿丞张思诚、教谕王之淆等人。

    这几乎聚齐了公羊县所有的官吏,因为死者是县丞宋祖昌的亲弟弟,又是被土匪破家而死。

    宋老大人有五子,大儿子宋祖昌为公羊县丞,另外四个儿子都在县里做事,有的当差,有的做生意,是当地的几个主要大户。

    宋祖昌知道苏夜母子二人在法华观出家修行,但是林家里面的情况太复杂,他也不敢贸然去拜会。今天在这里遇到苏夜,宋祖昌也没有认出来。

    但是他对陈江河却是非常客气。

    因为陈江河还有一个俗家的身份——陈留郡王。

    这可是异姓王!

    大正朝的异姓王并不多,连天州牧这种远镇一方实权贵族,在朝廷里的爵位也只是一个国公。陈江河却是有意无意得让苏夜远离这些人,并没有介绍苏夜的身份。

    苏夜也怕尴尬,正好乐得清静。

    当天做完法事,宋祖昌安排陈江河二人在西厢住下,明天一早要去山里看风水,寻阴宅。

    不过这个细节也说明了,宋家并非贵族。

    一般的世家大族都有祖坟祠堂,根本不用这样单独去寻阴宅。宋家是因为公羊县的建立,被林文靖从平民中拔擢出来的,时间也才短短二十年。

    第二天拂晓,陈江河便将苏夜叫醒,带他往山上去,随行的只有宋祖昌一人。

    “师兄,我们这么早就上山吗?”

    苏夜问。

    陈江河道:“得为宋县丞家族寻一处风水上佳的阴宅,既让亡人往生,又保后人发迹。这事草率不得。”

    宋祖昌听了连声道:“多谢王爷厚爱。小民家中陡生亡故,还劳王爷费心,为我宋家寻一上好的祖宗之地。”

    陈江河道:“县丞称贫道‘道长’即可。陈江河已然出家,世间再无陈留王。”

    这话说得怪怪的。

    苏夜听得也怪怪的。

    陈江河称道长却是和尚,出了家却娶了妻。高高在上的王爷,却在这里给人作法事,赚个仨瓜两枣。

    寻至一处风谷平地,陈江河停了下来,左右打量着山向,指着山中一处凹地,道:“师弟且看,太阳早上在那里最后升起,晚上在那里最后落下,山间云雾久久不散,正是山溟水合之地。”

    宋祖昌忙道:“陈道长可是选好了?”

    陈江河道:“此地山势含而不露,藏风聚气,草木稀疏不长大树,乃极品阴宅。”

    宋祖昌犹豫了一下,说道:“陈道长,我宋家从蜀地梁州迁至天州,跟随州牧在这公羊县开疆扩土,此生再不回归故土。道长可要将最好的地穴留给我父上。弟虽先亡,毕竟长幼尊卑有别,不可乱了纲常。”

    宋祖昌的意思很明显,他二弟虽然先死,但是现在是寻祖坟地穴,还是不能把最好的风水位置给二弟了,父亲在上,他这个长兄也还在,二弟得排在他们后头。

    不能因为他二弟抄了近道,就要占最好的位置。

    陈江河微微一笑,道:“县丞放心。”

    听着陈江河讲解阴宅风水,苏夜若有所悟。

    一命二运三风水,这确实是修气运的大事。整个天州公认风水最好的阴宅就是凤凰山的林家祖坟。事实也验证了,林家现在人丁兴旺,足有八百余口,而且势力遍布天下。

    选好了位置、朝向、入土几寸、破土时辰,以及破土人的生辰八字之后,陈江河带着苏夜回来,路上陈江河问宋祖昌道:“县丞,这县里的土匪如此猖獗,连宋家都敢抢?”

    宋祖昌苦着脸道:“这当真是宋某之耻,身为一县县丞,拿这些土匪一点办法都没有,不但无法保境安民,连自家人都保不住。他们这是在向宋某示威。这公羊县呐,太复杂了!”

    苏夜听苏小婉讲过公羊县,因为这个县是她的嫁妆,从大的方面来看,公羊县好的上天了,既是商道又是道粮还是驿道,是连通天州与大正的走廊,也是连接大正人与羌人的纽带。

    但是细处看却是没眼看。

    因为这里有着全天下最复杂的人文环境。

    羌人、大正人混居,羌人各个部落并不团结,有一些还没有得到朝廷册封土司,羌人内部也常有械斗,部落间还偶有大战,还有一些不受部落约束的流民,学着大正人脱离部族,落草为寇。

    大正人又全是外地迁移过来的,这年代敢于远走他乡的,又有几个是良民!

    但凡善良老实巴交的,往往饿死都不会离开故土,来这里的,要么是犯了事的,充了军的,逃了荒的,或者有野心想来这里闯一番事业的。

    比如张原和卫龙。

    这些大正人本来就不安分,与羌人又有种族矛盾,不是你血洗我一门,就是我屠你全家。

    除了大正人和羌人,还有北方的野蛮人也时常过来打草谷,虽然有天门关守着,可总会有一些野蛮人从你想不到的地方冒出来。

    这里地势也复杂,官府的影响力不足,羌人土司又离散,民风再一彪悍……

    乱,这是公羊县的标签。

    当年公羊家主动献地给天州,归化朝廷,也未尝没有这个原因。

    这种大环境,简直就是土匪的天堂。

    回到宋家庄,陈江河受到宋家人的集体拜见,因为陈江河帮他们定了祖宗之地,这种事情关系太大了,好则家族兴盛,坏则贻害子孙。

    宋老大人本是梁州人,他年轻的时候,就带着孩子们来到了天州,跟随林家讨生活。现在宋家在天州单独成了一支,大儿子宋祖昌混得最好,是个八品县丞,他的夫人走得早,其下有三个孩子,大儿子也在县里任差事,二女儿和小儿子还没有婚配,死的二儿子其下也有孩子三个,再加上三女、四子、五子,家族上上下下一共四十余口,就连尚在襁袍的婴儿,都一一给陈江河磕了头。

    这是事关家族气运的大事。

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