《衍天赋》

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第一章:第二十八话

作者:

长子原

    风颉没有看着火擂台上比试的族人,他来到了土擂台下,他注意过高密,知道高密来自的氏族。

    涂山看着走向自己的风颉,心中有异,但还是起身和风颉打着招呼。

    风颉寒暄了几句,自然在涂山身旁坐下。

    风颉到过皋涂山,拜访过涂山,也在涂山氏逗留过一段时间,但涂山自认为他还没有和风颉平起平坐的资格。

    古皇氏在中州不是大氏族,但几乎整个中州都知道风颉,风颉可以说是中州百事通,据传目前风颉正在整合中州各氏族语言文字。

    涂山不知道风颉到来的目的,但也不敢怠慢,是以几乎都是风颉问涂山答。

    日正顶就开始的比试,待第一轮结束时,日已西斜。

    众氏族都清楚,很多氏族要后辈出来参赛的重点都只是让他们来熟悉一下其他氏族。

    整个中州有好的传承和资源就那么几个氏族,自己的氏族能培养出怎样的人,哪个氏族心中会没有一点数,当然也会有个别氏族会在无意间获得上古传承或突然崛起,但那样的机遇是可遇不可求的。

    弇兹合雄看看落在榜罗树树梢的太阳,“今日时间也不早了,比试就到此为止,明日再继续!”

    天边霞光透过云朵,道道金光四散,横架在山顶的云朵形状各异。

    当最后一缕阳光消失在大地上,整个索易堂火把高举,少男少女经过白天的比试自然的分成了两大群体,一部分在火塘旁载歌载舞,一部分在相互探讨着。

    高密没有融入任何一个群体,待日落他告别风颉和涂山,同娇又走向扶木殿,进入了燧家。

    随着高密的离开,风颉也拜别涂山,回到自己的氏族所居之地。

    涂山看着消失在夜幕下的高密两人,心中莞尔一笑,好久没有看到娇如此高兴、洒脱了!

    燧明抬头看向高密两人没有离开石凳,指了指石炕,示意两人到炕上休息。

    燧明没有说,高密没有问。

    高密知道,有如此安排,燧明必有其因。

    待高密盘膝坐定后,就听得燧明说道:“人界修炼有五门之说,而究其终都是以成道为首。成道的最易者是境门,是以目前人界修者几乎都是主修境门。你既是他的徒弟,五门之说你应该明白,境门你更应该清楚,目前你已有了自己的道,借此机会你可好好感悟,这对五门都有益处!”

    高密自然清楚五门,五门是为境、艺、术、行、宝。

    境门是对人界万物的感悟,有三阶十境。灵阶筑基、灵虚、融合、金丹,御阶元婴、空冥、洞虚、大乘,合阶渡劫、圣。

    艺门是对各类兵器的运用,有八兵十阶之说,八兵是为拳棍枪剑刀斧盾射八类兵器,十阶是为备法、振气、安和、定位、志彀、审固、忘形、力齐、神往、洞微十个等阶。

    术门是对各种秘术的感悟,有四属四阶之分,四属是以择日、卦法、五格为主的风命逐天,阵法、兵法为主的山卜创世,符咒、机甲为主的火相熔铸,针灸、丹药、灵术为主的林医治世;而四阶则是联继绝纲四个阶段。

    行门是对自身潜能进行开发,强化领悟与生俱来的潜在意识。有着木、火、土、金、水之分。

    宝门是充分发挥天地间至宝的功能,有四宝三阶之论,四宝为天地玄黄四类宝物,三阶是对至宝的掌控能力,有着认主、融合、归一三个阶段。

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