但此界功法也不是全无优点，只要属性相合，皆可随意更换功法，哪怕是主修功法都可以更换，并且不会损失太多法力，境界也不会掉落。
现在苏子武有三本五行基础功法，已经可以换取马仙洪的神机百炼了。
这是因为马仙洪并不是那种死抠一本秘籍的人，他对待修炼积极且开放。主张有教无类，还是新截教的教主，同时也是八奇技之一神机百炼的继承人。
他乐于分享自己的修炼经验和技巧。
曾主动提出要教授他人八奇技，其认为修炼不仅能够提升个人的能力，也能够帮助他人获得力量。
有了神机百炼，再兑换其他一人之下的功法，乃至其他的八奇技，就不是什么难题了。
现在最主要的问题不再是修炼功法的问题，苏子武已经凭借几本修仙基础功法，撬动了多个世界。
拥有金、古、温、梁、黄、凤歌等等武侠小说创作者系列世界观的绝大部分武功。
还有不良人、秦时明月等动漫，天下第一、水月洞天等电视剧，武侠、黄飞鸿、方世玉、力王等电影，其中的武功医术等超出原本地球拥有的东西，苏子武能换的全都换到系统中储存起来。
都是些惠而不费的事情，是苏子武在活捉金光上人之后，用了三个月的闲暇时所做，只当是在做收集类游戏了。
比如成昆一身超一流的实力，只需要乾坤大挪移秘籍就可以兑换。
可苏子武兑换了张无忌的武功和经验，但张无忌偏偏不准换给成昆。
没办法了，那就只有找阳顶天换乾坤大挪移秘籍，再来交换成昆的武学经验了。
比如琅嬛福地的北冥神功、凌波微步秘籍可以从段誉处兑换，但有北冥神功修炼经验的无崖子却要求只能把经验传给面容英俊的人。
被系统拒绝的苏子武破口大骂系统狗眼看人低，无崖子神经有毛病。
那就从天山童姥入手，苏子武跨界诊治，给天山童姥调理三焦经脉，修改八荒六合唯我独尊功，使她重新生长发育，获得其毕生武学经验和逍遥派天山分派灵鹫宫的所有武功秘籍。
有了天山童姥的武学经验再兑换李秋水和无崖子的北冥神功经验就不是问题了。
除了这些要转一道手的，大都是直接用同级功法交换，或者用金银财物购买，也有些要保命治伤的药物，最便宜的只要一点吃的。
也不知道这些人是处在什么艰难的时刻，才做出这样的选择。
十数万本功法，能对现在的苏子武还有效果的，哪怕是灵感上有一点启发的都不足百分之一，只有几百本。
有系统查重，苏子武可以快速而精准的学习。
这几百本武功秘籍不一定比其他的更深奥，更强大。但或许是受限于外部环境，或许是其修炼的方向有超乎寻常之处。
比如八荒六合唯我独尊功可以返老还童。
神乎其神的天地交征阴阳大悲赋。
可千里之外取人首级的伤心小箭。
铁勒飞鹰曲傲凝练了十三个与穴位不同的穴窍。
御尽万法根源智经可以增长智慧。
八思巴的变天击地精神大法可以把人拉入幻境，进入百世轮回之中，在幻境中杀敌。
成是非的昆仑烈焰掌、邪神古剑魂的如来神掌可以把人打成骨灰，这不比修仙基础的火弹术差。
能练出劫奴劫主这种副作用的周流六虚功，也能控制天地水火风雷山泽八种属性，也不比练气九层韩立施展的流沙术差。
用上千种蛇毒血清从尹仲哪里兑换的龙神功，云飞扬的天蚕神功九死复活，知秋一叶用出名的土遁术、飞剑遁走的燕赤霞、法天象地初级版本的天意四象诀，内力外放显形的四象射日箭法。
这些有些已经换到，有些还差点才够换到。
要是苏子武创造出更高一级的武功想必也不难换到。
这总比出去打生打死抢别人的要强的多。
因此苏子武想要学**释天，如果能把这几百本秘籍融会贯通，万法归元的话，那他所创造的功法真不一定会比帝释天的圣心诀要差。
食水者游，食谷者慧。
食木者力，食草者敏。
食气者神明而寿，不食者不死而神
无所不食者，无处不能适。
修行的最终目标是成仙回家去，
修行的主要效果是摆脱依赖。
既是对他人的依赖，也是对一切外物的依赖。
不食者辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。
道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。
《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”
同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。
为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
苏子武有谷衣心法可以利用秽气，达到洗涤自己的肉身的效果。
修行有神门四天关的说法，即精、气、神、心，哪一样不能圆满，都无法登临巅峰。
苏子武为了快速获得内力，曾把北冥神功，吸星大法，吸功大法，化功大法，至圣乾坤功，摩登如来神掌里严真那能吸收天地能量的特异功能，庆余年里能吸收辐射能霸道真气之类都学了一遍。
想要融合一门“成惯吸”神功。这期间不断的吸功散功，吞噬的小还丹，五宝花蜜酒，昆仑山蟠桃，大还丹，归元秘籍之类的增功宝物所化的繁杂内力也没有浪费，全都散功拿来修炼硬功和炼体之类的功法，如古三通的金刚不坏神功，释迦掷象功、龙象般若功之类增长气力的功法。
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