此类文章，乃多适世也。民国以报纸、出版社等为媒介，故文辞之间，不同如今，多是长篇为主，而行笔道文也亦非当前随手一人，便可著作。今用电脑、手机等等，又因新媒体之发展，致使未有所读书者，尽染虚浮之气，故而长篇非其所能事，甚可曰：“稍有逻辑之哲理书，一见即可丢弃。”此乃网络时代之通病也。
考网络文学二十余年之发展，所涌现之作品，数之不尽，然无一书可称文学。虽小说为文学之最下流，历来为文家所不取，但今已泛滥过甚，及论文学，必称小说，此今文坛之无用也。
余少小以来，多读小说，至学校，乃始正读书之意，故从前人著作《书目答问补正》、《四库全书总目题要》二书为始，旁及《说文解字注》、王力先生之《古代汉语》。又买《昭明文选》、《文心雕龙》、《全上古三代秦汉魏晋六朝文》等书以来，小说自此非我取焉！只惜家境贫寒，又读书不成，漂泊江城数年，竟无心读书，以致于今，静心读书所不可，实有愧于天地父母。
今为网文之作，过甚思虑，实因钱利所致，今职业不顺，又虚耗甚多，若每月一二千，及他，稍有能补家庭之实，此不得不为我所思虑也。虽然我确不想以网文之笔法而书论之，但其发展之如此，若不以为之，可奈何？呜呼！斯文殆矣。
为记一则：黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
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