昨日高烧之际，有思生平之过往，又然以为若有一妻，是否如今？
盖人平常已超人之思而意为世，然为之不幸，乃然发现生存之不易也。即当今之世，世人受困于制下而放浪肆意，其事不成，而又不能富贵。依今所见，十至二十年间，我中夏之世风，必如从前之守正。此由经济之主导，加之当今思想之变迁，决婚姻者，子也。已是眼下所能而预见也。世人论之保守或如开放一词，皆取之于利也。今，取于利，所以不欲为婚姻。于后，取于利，所以人人皆欲婚姻。此随经济之变而人亦变也。以此见之，将来若欲为婚姻者，必女子之迫急也。
以我中原当今之形势，而观日韩上世纪之故事，可谓一源同出，未能变也。此或出自儒家之社会观，何则三国之发展，其相近乎？及今日韩之女性，无不深恶当时女性之迹，由其言：“前人无耻，以致今我受累，何故不早死耶！”又则日韩之人地处卑小，而女子更亦生存不易，以此，以色而谋衣食者，举世而知也。故今我中夏之士，论曰日韩之女，大多怜而耻之，无不哀矣。然我夏女，袭日韩之后路，实一言难尽。见乎曰女性，而见以男，其所苦痛者，更逾女性之十倍有余，较之，无怪乎古今皆以成婚为天下之第一大事，实社会之必须、人伦之大理也。余昨日忽感婚姻之必要，实为世制也。
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